Das Aufwachsen mit verworrenen Haaren in den USA hat mein Selbstwertgefühl stark beeinträchtigt. Meine Haare glitten nie wieder zu dem perfekten Brötchen, das meine Tanzlehrer bevorzugten. Meine Mutter sagte, dass Gewebe nicht in Frage kamen, ich war zu jung. Die Installation altersgerechter Frisuren dauerte so lange, dass ich oft das Gefühl in meinen Beinen verlor. Nach all dem wurde ich von meinen Klassenkameraden wegen „Windelhaaren“ gehänselt. Ich hasste meine Haare so sehr, dass ich sie jeden Morgen vor der Mittelschule mit einem Bügeleisen briet. Wie viele Frauen mit Afro-Textur war ich als Kind von meinen Haaren entfremdet. Erst als die natürliche Haarbewegung im Jahr 2009 begann, versuchte ich endlich mehr über die Pflege meiner Haare zu lernen. Langsam hörte ich auf, gegen meine Locken zu kämpfen und begann sie zu schätzen. Es ist 2020 und mein Haar blüht, aber 4C-Haar bleibt der am stärksten marginalisierte Haartyp.
Die natürliche Haarbewegung wurde von und für verworrene schwarze Frauen kreiert. Schwarzhaar-Vlogger wie Rochelle Graham-Campbell haben die LOC-Technik geprägt, da 4C-Haare anfällig für Trockenheit sind. Shea Moisture, eine von Black gegründete Marke, wurde überall zu einem festen Bestandteil in den Häusern von Frauen mit Afro-Textur. Dennoch waren viele der besten im Laden gekauften Produkte sehr teuer. Also entwickelten schwarze Frauen erschwingliche DIY-Rezepte und teilten sie online. Die natürliche Haarbewegung änderte sich, als sie zum Mainstream wurde. Weiße Unternehmen haben neue Linien geschaffen, um Naturliebhaber anzusprechen. Shea Moisture formulierte seine Produkte neu, um lockeren Haartexturen gerecht zu werden. In ihrem berüchtigten Werbespot beklagten sich weiße und gemischtrassige Frauen über „Haarhass“ gegenüber ihren geraden und welligen Strähnen. Es wurde so empört, dass sich das Unternehmen entschuldigte. Schwarze Frauen mit Afro-Textur waren verärgert, weil ihre Kämpfe von der Marke, die ihre Dollars aufgebaut hatten, kooptiert und weiß getüncht worden waren. Ja, jeder hat Haarprobleme. Allerdings sind nur Probleme mit schwarzen Haaren im institutionellen Rassismus verwurzelt.
Shea Moistures Werbespot war nicht das erste oder letzte Mal, dass Marketingunternehmen die One-Drop-Regel verwendeten, um dunkelhäutige, verworrene Frauen aus der von ihnen geschaffenen Bewegung zu entfernen. Allmählich wurden wir durch rassistisch mehrdeutige Frauen mit lockeren Locken ersetzt, die zumindest in schwarzen Gemeinden immer dafür gelobt wurden, „gute Haare“ zu haben.
Es gibt einen Grund, warum Menschen über das wellige, gemischtrassige Haar von North West gekitzelt haben, aber Blue Ivy Carter als Kleinkind angegriffen haben, weil sie einen Afro hatten. Die Abwertung von afro-texturiertem Haar wird als Texturismus bezeichnet. Es geht Hand in Hand mit Kolorismus, der Diskriminierung von dunkelhäutigen Menschen innerhalb einer Rasse darstellt. Grundsätzlich gilt: Je lockerer Ihre Haare und je heller Ihre Haut, desto mehr Privilegien haben Sie. Aus diesem Grund ähneln die sichtbarsten Naturforscher eher Tracee Ellis Ross als Viola Davis. Davis selbst gab eine Erklärung zur Unterstützung eines 4C-haarigen kleinen Mädchens ab, das wirklich glaubte, sie sei hässlich (Video unten).
"Twisted: The Tangled History of Black Hair Culture" ist ein Muss für jede 4C-Person, die Schwierigkeiten hat, ihre Haare zu lieben. In ihrem Buch erklärt Emma Dabiri auf brillante Weise, wie die Kolonialisierung die Wahrnehmung von afro-texturiertem Haar im Westen beeinflusst hat. Haare wurden in der Vergangenheit als Mittel zur Kategorisierung von Rassen verwendet. Während der Apartheid verließen sich die Menschen auf Bleistifttests, um festzustellen, ob sie „gefärbt“ waren. Wenn der Bleistift aus Ihrem seidigen, lockeren Haar fiel, haben Sie die Vorteile des Weißseins genutzt. Wenn der Bleistift sicher in Ihren dicken, lockigen Locken steckte, waren Sie schwarz. Daher argumentiert Dabiri, dass die Haartextur weitgehend die Schwärze widerspiegelt, manchmal mehr als die Hautfarbe. Denken Sie darüber nach, Schwarze sind nicht buchstäblich Schwarz - sie variieren in verschiedenen Brauntönen. Wir betrachten Albino-Menschen mit sehr wenig Melanin jedoch aufgrund ihrer Haartextur als schwarz.
Obwohl Afro-Haare viel Rassismus ausgesetzt sind, können sie uns helfen, unser revolutionäres Potenzial auszuschöpfen. Die Afrikaner haben Reis in ihren Haaren aufbewahrt, um ein Verhungern während der mittleren Passage zu vermeiden. Maroons zogen Zopfmuster an, die ihre Flucht aus Sklavenplantagen dokumentierten. Es ist kein Zufall, dass Afros die Frisur der Wahl für Aktivisten der Black Power Movement waren, die Menschenrechte forderten und authentische Schwärze schätzten.
Wir können nicht länger zulassen, dass Rassismus unsere Selbstwahrnehmung sabotiert. Die Welt zu verändern bedeutet, unser Selbstverständnis zu verändern, einschließlich unserer Haare. Lesen Sie weiter für fünf Affirmationen, um Ihr Haarwertgefühl zu steigern.
01 von 05Dein Haar ist nicht das Problem
Heben Sie Ihre Hand, wenn Sie jemals von einem Stylisten, der mit Ihren Haaren rau ist, als "zartköpfig" bezeichnet wurden. Im Wesentlichen ist „zartköpfig“ ein Begriff, der afro-texturierte Menschen beschuldigt, sich geweigert zu haben, ein Trauma der Kopfhaut stillschweigend zu tolerieren. Es ist ein perfektes Beispiel dafür, wie Menschen mit verworrenen Haaren sozialisiert werden, um zu glauben, dass ihre Haare eine Belastung sind. Ein Problem, das behoben werden muss. Vom Gang bis zum Salon werden 4C-Haare vernachlässigt und missverstanden.
Wie jede andere Textur hat verworrenes Haar einzigartige Bedürfnisse. Wenn die Gesellschaft schwarze Frauen schätzen würde, würden unsere Haare nicht als nachträglicher Gedanke behandelt. Stellen Sie sich vor, wie viel einfacher es wäre, gesundes 4C-Haar zu erzielen, wenn Unternehmen Ressourcen für das Studium bereitstellen würden, die geraden Texturen entsprechen. Es wäre weniger schwierig, Stylisten zu finden, die Sie nicht gefährden, wenn die Schönheitsschulen von allen Schülern verlangen würden, dass sie lernen, wie man mit 4C-Haaren arbeitet. Die Gesellschaft ist das Problem, nicht deine Haare.
02 von 05Gesund bedeutet nicht immer glänzend
Der Star der stereotypen Haarwerbung ist ziemlich vorhersehbar: ein schönes Mädchen mit dickem, glänzendem, federndem, glattem Haar. Diese Bilder nähren die Annahme, dass gesundes Haar glänzend sein muss. Der Glanzgrad ist jedoch weitgehend ein Produkt der Porosität und Genetik. In seinem rohen Zustand reflektiert verworrenes Haar aufgrund seines eng gewickelten, ungleichmäßigen Lockenmusters nicht so stark wie glatte Texturen. Viele Afros sind so dicht, dass sie sich nicht rühren, egal wie stark der Wind weht. Das Gleichsetzen der Haarvitalität mit Glanz und Bewegung verstärkt die weißen Schönheitsstandards. Unser Haar ist anders, nicht ungesund. Wir müssen aufhören zu versuchen, "Abrufen" zu ermöglichen, oder in diesem Fall erwarten, dass sich 4C-Haare wie alles andere als 4C-Haare verhalten. Lassen Sie uns stattdessen die Stärken unserer Afros schätzen. Nennen Sie einen anderen Haartyp, der der Schwerkraft trotzt und zu so ziemlich allem geformt werden kann. Ich werde warten.
03 von 05Hüten Sie sich vor Haar-Mikroaggressionen - sie sind rassistisch
Unprofessionell, grob, ablenkend, hart, windelig, wild, hart, kraus. Wenn Sie Haare vom Typ 4 haben, wurden Sie wahrscheinlich von einem dieser Wörter angesprochen. Anti-Blackness ist in die Art und Weise eingewebt, wie wir über Afro-Haare sprechen. Um die rassistische Verwendung dieser Begriffe zu unterstreichen, präsentierte Dabiri eine Hypothese. „Ich weiß, dass kaukasisches Haar als fettig, dünn oder dünn beschrieben werden kann, aber es wird nicht routinemäßig so beschrieben“, erklärt sie. "Kannst du dir das Grauen vorstellen, wenn ich mich auf diese Weise beiläufig auf die Haare einer weißen Frau beziehe, auf ihr Gesicht!" Dennoch fühlen sich die Menschen wohl, wenn sie diese erniedrigenden Worte verwenden, um die Haare schwarzer Frauen zu beschreiben.
Institutionalisierte Richtlinien wie Mikroaggressionen, die natürliche Frisuren in Bildungs-, Militär- und Unternehmenssituationen stigmatisieren, lehren afro-texturierte Frauen, sich zu schämen. Diese Regeln wurden von Sklavenplantagen weitergegeben, auf denen schwarze Frauen ihre Haare bedecken mussten, um ihre Unterordnung zu kennzeichnen und ihr kulturelles Erbe zu untergraben. Menschen mit Afro-Textur: Gehen Sie in Ihre Haarschublade und lesen Sie die Etiketten Ihrer Lieblingsprodukte. Beachten Sie, wie Haarfirmen eine mikroaggressive Sprache verwenden, um sich von dem zu ernähren, was Dabiri "technische Unsicherheiten" nennt. Schwarzes Haar und schwarze Körper sind keine wilden Dinge, die gezähmt werden müssen. Entgegen der landläufigen Meinung sind Afros alles andere als hart und zäh. 4C-Haar ist der empfindlichste und zerbrechlichste Haartyp. Unser Haar wird nur als Ablenkung bezeichnet, weil es von Natur aus Platz beansprucht und die Gesellschaft Frauen lehrt, „sich selbst zu schrumpfen, sich selbst zu verkleinern“. Ungeachtet dessen, wie die Gesellschaft schwarze Frauen zum Schweigen bringt, erinnern unsere Haare daran, dass wir es verdienen, gesehen und geschätzt zu werden.
04 von 05Schrumpfung ist schön
Wie viele kleine schwarze Mädchen freute ich mich auf besondere Anlässe, weil ich meine Haare glätten konnte. Endlich konnte ich das glatte, glänzende, lange Haar erreichen, nach dem ich mich sehnte. Jeder darauf folgende Hitzeschaden hat sich absolut gelohnt. Haare sollen Spaß machen. Trotzdem ist es beunruhigend, glattes Haar mit Formalität und Feierlichkeit in Verbindung zu bringen. Es ist ein weiteres Beispiel für die Unfähigkeit der Gesellschaft, die Schwärze in ihrer unveränderten, rohen Form zu schätzen. Ich kann dir nicht sagen, wie oft ich mit meinem "her" herumgelaufen bin, nur damit mir jemand sagt, dass ich meine Haare "machen" muss oder dass es wie ein "Vogelnest" aussieht.
In der Zwischenzeit haben nicht schwarze Frauen "chaotische" und "rückgängig gemachte" Stile populär gemacht, die so aussehen sollen, als wären sie gerade aus dem Bett gerollt. Menschen mit geraden Frisuren müssen ihre Haare nicht drastisch verändern, damit sie als "fertig" gelten, und wir sollten uns nicht an einen anderen Standard halten. Afro-Haar ist wunderschön in seinen geschrumpften und gedehnten Zuständen bei jeder Länge. Lassen Sie uns die Politik der Seriosität aufgeben, die verworrenes Haar in seinem geschrumpften Zustand als minderwertig oder gewöhnlich bezeichnet.
Typ 4 Frauen: Ihr Haar ist perfekt, sobald es aus Ihrer Kopfhaut herauswächst. Wie von Dabiri angegeben, ist jede Frage, die Sie zur Länge erhalten, auf weißere, glattere Haartypen zugeschnitten. Auf der anderen Seite sind Sie mit dynamischem Haar gesegnet, das sich nach Ihren Wünschen zusammenzieht und ausdehnt. Dank der Schrumpfung haben Sie den vielseitigsten Haartyp.
05 von 05Gib dein Haar nicht auf
Unsere Haare haben uns nicht aufgegeben, sie sind so belastbar wie wir. Afro-Haare mögen zerbrechlich sein, aber sie waren stark genug, um unseren Vorfahren zu helfen, sich zu befreien. Unsere Haare können verwendet werden, um politische Aussagen zu machen. Rastafarians trugen Dreadlocks, um ihre religiösen Überzeugungen widerzuspiegeln. Sicher, verworrenes Haar braucht ewig, um es zu stylen, aber stundenlanges Sitzen in Friseurläden und Friseursalons machte diese Räume zum Eckpfeiler unserer Gemeinschaften. Hier teilten Generationen von Menschen ihre Weisheit, gaben unsere Geschichte weiter, diskutierten die Probleme, die ihr Leben prägten, und fanden Lösungen.
Unser Haar ist pflegeleicht, aber wir sind jeden Cent wert. 4C Haare erfordern, dass wir langsamer werden und für uns selbst sorgen, was Audre Lorde als eine Form der „politischen Kriegsführung“ bezeichnet. Besonders in einem Land, in dem schwarze Frauen traditionell verpflichtet waren, allen außer sich selbst Mitgefühl zu erweisen. Es ist Zeit, die Wertschätzung schwarzer Frauen und ihrer verworrenen, lockigen Haare zu normalisieren.
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