Die Geschichte des Glitzerns und der schwulen Kultur

Inhaltsverzeichnis

Die Geschichte des Glitzerns
Glitzer-Aktivismus
Glitters Rolle in Geschlechtsnormen
Glitzer und Sexualität
Shop Glitter Makeup

Seit Claires und Limited Too in vielen jugendlichen Vision Boards der späten 90er Jahre eine große Rolle spielten, war tragbares Funkeln - normalerweise in Form von Körperglitter, Glitzer-Make-up und Glitzer-Körperspray - für viele Millennials eine Quelle persönlicher Euphorie. Zumindest für mich war Glitzer-Make-up ein Stoff der Fantasie und des Grenzübertritts-es war eine Möglichkeit, die Grenze zwischen vorpubertären und ausgewachsenen Teenagern zu überschreiten.

Ich dachte, meine Liebe zu Körperglitter und funkelndem Make-up würde zugunsten nackter Lippen und klassischer Looks verblassen, als ich älter wurde, aber tragbarer Glitzer blieb für mich magisch und brachte eine Art Hexerei mit sich, eine Art atemlose Ekstase. Ich merkte schnell, dass ich nicht allein war: Als junger Erwachsener begann ich mich als queere Frau zu identifizieren, und nachdem ich mit 19 Jahren an meiner ersten Stolzparade teilgenommen hatte (und ein paar Jahre später am queeren Nachtleben teilgenommen hatte), bemerkte ich, dass Glitzer war Ein Grundnahrungsmittel für Künstler und Teilnehmer.

Glitzer-Make-up hat einen wichtigen Platz in der Geschichte der Queer, obwohl es zu oft kulturell in die Jugend und zu besonderen Anlässen verbannt ist. Glitter ist eng mit dem langen Erbe des queeren Nachtlebens und der Performancekunst verbunden, einschließlich der sich überschneidenden Welten von Drag, Burlesque und Kabarett. Während Glitzer in unsere Bettwäsche und auf unsere Teppiche gelangt, gelangt er auch über Generationen hinweg und verbindet queere Menschen mit anderen Gemeinschaften und unseren Vorgängern.

Noch heute geht Glitzer-Make-up für queere Leute, die sich sexuellen und geschlechtsspezifischen Normen widersetzen oder diese überschreiten, weit über die Laune hinaus. Tatsächlich ist es für viele ein integraler Bestandteil der Darstellung des Geschlechts und der queeren Identität. So wie religiöse Symbole (wie ein Kreuz oder ein Davidstern) Gemeinschaft und Verbindung signalisieren, Das Tragen von Glitzer ist eine Möglichkeit, unsere seltsamen Identitäten nicht nur uns selbst, sondern auch einander zu signalisieren.

Um mehr darüber zu erfahren, was Glitter für andere Menschen in der LGBTQ + -Community bedeutet, habe ich mehrere Mitglieder der Queer-Community interviewt, die Glitter als Schlüssel betrachten und ihren Aspekt der Queer-Identität und des Geschlechtsausdrucks bereichern. Eines dieser Themen war Liat, der die reiche Geschichte der Glitzerkosmetik als einen Schlüsselaspekt ihrer Attraktivität ansieht. Laut Liat ist Glitter Teil ihrer Identität als "Glitterfutch", ein Label, das von "Glitterbutch" abgeleitet ist und das sie 2012 geprägt haben, als sie Glitter-Make-up zur Vorbereitung einer Trans-Art-Show aufgetragen haben. Dies ist ein Begriff, den Liat am besten für sein "spezifisches Geschlecht jenseits des Schirms von Genderqueer" erklärt. "Glitter fühlt sich wie eine historisch wichtige Verbindung für meine Eigenart (Sexualität) und meine Geschlechtszugehörigkeit an", sagt Liat. "Wenn ich an meine Vorfahren denke, funkeln sie mit Pailletten und Glitzer."

Die Geschichte des Glitzerns

Moderner Glitzer wurde 1934 vom amerikanischen Maschinisten Henry Ruschmann erfunden. Früher wurde Glitzer aus Glas hergestellt, aber der Zweite Weltkrieg machte dies nicht verfügbar. Schon vor dem Krieg trugen frühe Drag Queens (die sich keinen Glasglitter leisten konnten) häufig glänzenden Schmuck und schimmernde Kostüme im Gesicht. Drag Queens wie LaVerne Cummings, Barbette und Gene La Marr, von denen einige von Ende der 30er bis Anfang der 60er Jahre mit der berühmten Drag-Truppe The Jewel Box Revue tourten, glitzerten oft in ihre Schönheitsroutinen, insbesondere in ihren Lidschatten.

In den 70er Jahren schöpften Mainstream-Glam-Rocker wie David Bowie und sein funkelndes, geschlechtsspezifisches Alter Ego, Ziggy Stardust, teilweise aus der Ästhetik des queeren Nachtlebens, um ihren Look zu kreieren. John Cameron Mitchell würdigte beide Genres (Drag und Glam Rock) mit seiner ikonischen roten Lippe im Rockmusical Hedwig and the Angry Inch aus dem Jahr 2001.

Glitzer-Aktivismus

Für Leute wie Liat geht es bei Glitzer nicht nur um Euphorie und Leistung. Es ist auch eng mit Protest und Trotz verbunden. Seit Jahrzehnten wird Glitter von queeren Aktivisten verwendet, die für LGBTQ + -Rechte kämpfen. In der Glitter + Ash-Bewegung zum Beispiel, die in den letzten Jahren sowohl in New York als auch in Chicago populär gemacht wurde, zeigen Kirchen Unterstützung und Solidarität für queere Gemeindemitglieder, indem sie Aschermittwochsasche mit lila Glitzer mischen. Parity, die "glaubensbasierte LGBTQ-orientierte Organisation mit Sitz in NYC", die die Bewegung populär machte, sagt, dass Glitzer ein Teil dieser Tradition ist, weil es wie die Liebe "unwiderstehlich und unbändig" ist und "niemals aufgibt".

Eine konfrontativere Version des Glitzer-Aktivismus ist die Praxis des „Glitzer-Bombenangriffs“ oder das Duschen homophober Politiker mit dem funkelnden Zeug, während aus Protest gegen Ansichten und Gesetze gegen LGBTQ + LGBTQ + -Rechtslogans (wie „Stop the Hass!“) Geschrien werden. Michele Bachmann, Rick Santorum, Newt Gingrich und Mitt Romney wurden seit 2011 von einer queeren Aktivistengruppe aus Minnesota, den Glitterati, zum Protest verurteilt. Vor der Amtseinführung des Präsidenten 2017 fand vor Mike Pences Haus eine seltsame Streetdance-Party statt, um gegen seine homophobe Politik zu protestieren.

Glitters Rolle in Geschlechtsnormen

Auch in Bezug auf Geschlechtsnormen Glitzer ist eine Form des Trotzes gegen die SchönheitDies ermöglicht es denjenigen, die Sport treiben, auf unerwartete Weise Geschlechtsgrenzen zu überschreiten. Wie? Zum einen ist Glitzer mit all seinen Farben und Lichtfangfähigkeiten von Natur aus fast feierlich - es ist nicht zu übersehen. Im Fall der queeren Identität und des Geschlechtsausdrucks ist das genau der Punkt: Politische Aussagen kommen oft in Form der Feier der Sichtbarkeit selbst zustande, insbesondere für marginalisierte Menschen, denen seit langem gesagt wurde, sie sollen schweigen, wer wir sind (oder zumindest machen) es schmackhafter). Make-up-Tipps mit Glitzer warnen die Leser häufig davor, „zu viel“ zu tun, um die Dinge subtil zu halten. Aber seltsame Äußerungen von Geschlecht und sexueller Identität wirken diesen Einschränkungen entgegenund trotzt den sozialen Erwartungen an das, was „zu viel“, „zu mutig“ oder oft „zu weiblich“ bedeutet.

Nihm ist ein glitzerndes Mitglied der LGBTQ + Community, das sich als „queere nicht-binäre Feen“ identifiziert (eine Identität, die sich über eine Vielzahl von Geschlechts- und Sexualitätsspektren erstreckt, aber meistens mit nachhaltigem Leben, einer Verbindung zur Natur, kreativen Spiritualitäten, und seltsames Bewusstsein). Ähnlich wie Liat sagt Nihm, dass „Glitzer ein sehr großer Teil“ des „Lebens und der Identität“ der Faer ist. „Glitter ist für mich ein Medium, um die Euphorie der Geschlechter auszudrücken, und eine funkelnde Verkörperung meiner Gefühle“, sagt Nihm.

Mit anderen Worten, die Verwendung von Glitzer-Make-up ist für viele queere Leute eine Möglichkeit, das „Out“ auf sehr öffentliche und konsequente Weise zu feiern, insbesondere nach Jahren der Beschränkung des Ausdrucks des vollen Geschlechts und / oder der sexuellen Identität auf bestimmte Zielgruppen. Für Nihm Mehr Glitzer bedeutet mehr Sichtbarkeit und ein größeres Selbstbewusstsein. „Als ich aufwuchs, war ich sehr schüchtern und tat alles, um unsichtbar zu sein“, sagt Nihm. Seitdem habe ich wirklich viel mehr Selbstvertrauen gewonnen. “

Glitzer und Sexualität

Die andere Sache ist, dass für queere Leute Glitzer muss nicht nur ein Symbol der Weiblichkeit sein. Das heißt, dass das Tragen von Glitzer Sie nicht automatisch zur Femme macht, da es letztendlich ein Symbol für Seltsamkeit im weiteren Sinne ist. Ein anderer Befragter, Alexis, der über die Rolle des Glitzerns in seiner persönlichen Präsentation im Laufe der Zeit nachdenkt, bietet an: „Als AFAB-Trans-Person dachte ich lange Zeit, dass es jede Art von Weiblichkeit oder Weiblichkeit (z. B. Glitzer) annehmen würde mein Geschlecht ungültig machen, vielleicht indem es anderen Menschen leichter gemacht wird, mich als Frau zu misshandeln. Schließlich konnte ich jedoch die Aspekte von mir, die weiblich sind, als Aspekte wieder aufnehmen, die mein Geschlecht nicht ungültig machen und mich nicht als weiblich markieren. “

Wie Alexis vorschlägt, stört, fordert und fordert die Seltsamkeit als Konzept unsere kollektiven Konventionen und Erwartungen bezüglich des Geschlechts zurück - also ist Glitzer, der das Auge mit seinem facettenreichen Schimmer täuscht, die perfekte Darstellung davon. Glitter entscheidet, wo Ihr Blick aufhört und beginnt, wo Ihre Sichtlinie landet und wohin sie sich schleicht. Es nimmt visuellen Raum ein und sagt Ihnen, wo Sie suchen müssen. Wir nehmen unsere Ängste, zu viel, zu sichtbar oder zu weit draußen zu sein, und explodieren sie in etwas Schönes. Glitter lenkt, wie viele seltsame (ed) Ausdrücke von Sexualität und Geschlecht, die Aufmerksamkeit auf seine eigene Künstlichkeit und unternimmt keinen Versuch, „natürlich“ oder etwas anderes als konstruiert zu sein, genauso wie die Seltsamkeit die Aufmerksamkeit auf die Rollen und sozialen Normen lenkt, denen wir oft folgen in Bezug auf Geschlechtsausdruck, Sexualität und Beziehungen.

Glitzer-Make-up hat in den letzten Jahren eine große Popularität im Mainstream erlangt, und natürlich macht es sein hohes Drama endlos instagrammierbar. Aber ich würde gerne glauben, dass seine wachsende Beliebtheit (und die zunehmende Aufmerksamkeit für umweltfreundliche Versionen davon, wie biologisch abbaubares Öko-Sternenstaub) nur ein Hauch politischer ist. Der berühmte Maskenbildner Pat McGrath sagte kürzlich zu GQ Style: „Die Welt des Make-ups wird immer vielfältiger und es geht weniger um Regeln, was absolut göttlich ist.“ Ist es nicht zum Teil die Missachtung von Regeln, worum geht es bei Glitzer und queerer Identität selbst?